El nombre de Pazuzu tal vez le sea familiar al seguidor del cine de horror como el demonio que posesiona a Regan MacNeil en El Exorcista (1973); donde aparece con múltiples formas, siendo primero una estatua encontrada en Medio Oriente, luego como una figura llamada «Captain Howdy» que se comunica con Reagan por medio de una tabla oujia, y finalmente como un ser cadavérico de rasgos espeluznantes y a la vez, en el cuerpo de la pequeña Reagan.

Si bien el nombre y el demonio parecen haber sido creados para la película, un conocedor de mitología Asiria y Babilónica puede encontrar a Pazuzu (también llamado «Fazuzu» o «Pazuza») como una de las figuras malévolas más prominentes de dicha cultura; donde es el hijo del dios Hanbi; y funge como señor de los demonios del viento, representante del viento del sur, el portador de las tormentas y el causante de la sequía.

La escultura más conocida de Pazuzu (ubicada en el museo del Louvre, y sirve como base para la imagen que se muestra de él en El Exorcista), lo muestra como una quimera con el cuerpo de un hombre, una cabeza de león, patas de águila, dos pares de alas de ave, una cola de escorpión y un pene de forma serpentina. Se le muestra también con la mano derecha apuntando hacia arriba.

Según la tradición Sumeria, Pazuzu es el demonio del viento del suroeste; una ráfaga del desierto que ocasiona sequía y hambruna durante las temporadas calurosas, y enjambres de langostas durante las temporadas lluviosas.

Al dios se le invoca mediante amuletos que combaten los poderes de su esposa, la maliciosa diosa Lamashtu, quien se creía causaba daño a la madre y al niño durante el parto. Así, Pazuzu actúa como un repelente contra espíritus malignos (a pesar de ser uno él mismo), y protege a la humanidad contra plagas y mala suerte.

En el año 1968, el antropólogo, arqueólogo e historiador William Lambert, identificó un hueso humano con una cabeza humana en Megiddo (el valle donde, de acuerdo con la biblia católica, se librará la batalla del Armageddon), y con una invocación Sumerio-Akkadiana.

Pazuzu, por tanto es el rey de los demonios y esposo de Lamashtu y que tiene una súbita aparición durante la Edad del Hierro como necesidad de una incipiente liturgia mágica en Mesopotamia. La naturaleza de Pazuzu se dispone en dos vertientes: Una como “espíritu benigno doméstico” y otra como “demonio alado” . Como “espíritu benigno” toma la atribuciones de un ente de la anterior Edad del Bronce, “Huwawa”, y de éste adopta los mismos rasgos faciales monstruosos que tiene como misión ahuyentar a los espíritus y visitas no deseadas.

La importancia de la cabeza, y así aparece en los textos rituales, es trascendente al resultar crucial en las exorcizaciones contra una gran variedad de demonios – De ahí que en los anales arqueológicos se conserven más de éstos elementos que de cuerpo entero –. La principal diferencia entre Pazuzu y Huwawa estriba en su especial protección contra demonios alados o “Lilû”, y especial contra su esposa, el demonio femenino Lamaštu.

Como “Rey de los Demonios Alados“, y siendo él uno de ellos, su fortaleza estriba en la dominación hacia sus súbitos y en su orden de retirarse sin causar perjuicio. La segunda personalidad de Pazuzu está definida por los rituales de hechicería y sus invocaciones. En este contexto, el “Rey de los Demonios” es dibujado como un ser estremecedor e itinerante por las ciudades y pueblo, donde busca un sustento que a su vez agradece protegiendo los hogares contra espíritus y el resto de los demás demonios, presentándose como: «Yo soy Pazuzu, hijo de Hanpu, rey de todos los lilû» y que tras ser aceptado a traspasar el umbral, añade: « Yo, el que conjura a los demonios y expulsa la maldad, (donde) yo entro, Dolor y Quebranto no son bienvenidos y (son) rechazados».

Pazuzu era invocado por los sumerios para expulsar a otras demonios, dado que era temido por sus mismos congéneres.

Nibiru, para los babilonios, era un cuerpo celeste asociado con el dios Marduk. Nibiru significa “lugar que cruza” o “lugar de transición”. En muchos textos babilonios se identifica con el planeta Júpiter, aunque en la tablilla 5 del Enûma Elish (en época sumeria, no babilónica) se asocia con la Estrella Polar, que también se conocía como Thuban o posiblemente Kochab.

La Estrella Polar, es la estrella visible en el cielo nocturno más cercana al eje de rotación de la Tierra. Debido a esto, la estrella Polar permanece fija en la bóveda celeste apuntando siempre al norte. Actualmente, la estrella Polar -en el hemisferio norte- es Ursae Minoris, el más brillante astro de la Osa Menor. Es una supergigante amarilla a 431 años luz de la Tierra, con una luminosidad 2440 veces superior a la del Sol y un radio 45 veces mayor.

Debido a la precesión de los equinoccios -cuyo ciclo dura 25.780 años-, la estrella Polar no es siempre la misma y va cambiando cíclicamente con el tiempo. La actual estrella Polar se va acercando al polo celeste y lo hará hasta el año 2100, cuando comenzará a alejarse lentamente no volviendo a ser la estrella Polar hasta un nuevo ciclo 25.780 años después.

Hace 4800 años la estrella más cercana al polo norte -y por tanto estrella Polar- era Thuban, en la constelación del Dragón. Esta estrella se encontraba más cerca del polo celeste, a 10′ frente a los 50′ de la estrella Polar actual.

Fue la referencia para el antiguo pueblo Egipcio y Chino. De hecho, hacia Thuban estaban orientadas las pirámides de Gizeh, en Egipto cuando fueron construidas. En China era conocida con nombres diversos: Pih Keih, Ta Shin o Tien Hwang Ta ti, que significa «el Gran Gobernante Imperial del Cielo». Para el antiguo pueblo babilonio, era un cuerpo celeste asociado con el dios Marduk, como ya hemos mencionado. Se le llamaba Nibiru, que significa «lugar de transición». En la India se la consideraba el «apoyo de los planetas» y se le llamaba Grahadhara.

Hacia el año 1900 a.C. la estrella Kochab comenzó a sustituir a Thuban como estrella Polar.  Esta estrella -la de la Osa Menor- fue usada como estrella polar entre el 1500 a.C. y 500 a.C. Figura como estrella Polar en las obras de Homero y fue utilizada por los antiguos árabes que la llamaban «Al Kaukab al Shamaliyy», es decir, «La Estrella del Norte».

A partir de esa época, la estrella Polar se fue acercando a nuestra ? Ursae Minoris, pero durante mucho tiempo no existió ninguna estrella brillante que marcara el polo celestial.

En torno al año 800 d.C. una pequeña estrella doble de la constelación de Camelopardalis -la Jirafa- ostentó la posición de estrella Polar, hasta que hace poco más de mil años la estrella ? Ursae Minoris obtuvo la consideración de estrella Polar que mantiene hasta hoy día.

Nuestra estrella polar actual conservará su título hasta el año 3500 d.C. aproximadamente, fecha a partir de cual la estrella binaria Errai (también llamada Alrai o Cephei) de la constelación Cepheus marcará más certeramente el polo norte celeste. En el año 4000 d.C. tendrá su posición más óptima.

A partir del año 5200 d.C. la estrella Polar será Alvahet -Iota Cephei-. Hacia el año 7400 d.C. la estrella Polar será Sadr – Cygni-, la segunda más brillante de la constelación del Cisne.

En el año 13600 d.C. la estrella de primera magnitud Vega -Alfa Lyrae /  Lyr- será la más brillante de todas las estrellas Polares durante al menos 3000 años, al igual que lo fue hace 12000 años al finalizar la última glaciación.

En el “Liber Consulatus” del Archivo Municipal de Olot, que contiene la relación de los asuntos municipales de la ciudad y de su término, se puede leer que los cónsules y jurados de la Casa de l’Almoina, convocados y reunidos por el nuncio Pere Salvador Brugats, el día 5 de agosto de 1552, «concluderunt te determinarunt” que se prohíba el baile de la «cerdana» y otros bailes deshonestos, y que sobre eso serán dados “protests y requestas alls officialls realls”: y que los consejos hiciesen la prohibición y las presiones necesarias, y que no se permita en tiempo de carnaval ni otros días la “son son” .

También Tiona Solé, en el “Encuentro Sardanista” de Arenys de Mar, hacía mención del monitorio publicado por el obispo de Girona, fray Benet de Tocco, el 22 de mayo de 1573, por el que se prohibían los abusos que tenían lugar «en dicha església cathedral de Gerona y otros de nuestro obispado” , porque entraban «los jutglàs sonants canciones inhonestes e bailando cerdanas“.

De estos dos textos se conluye facilmente que la sardana no era un baile aceptado por las instituciones religiosas, que lo prohibirían por las autoridades eclesiásticas por razón de su falta de honestidad.

En esta línea de interdicciones cabe mencionar también una disposición sinodal fechada en Vic en 1596, que prohíbe «bajo pena de excomunión mayor, aplicada al momento de tocar de día y de noche por las plazas, ciudades, villas y lugares lo que vulgarmente se llaman cerdanas».

Y aquí es donde aparece el nombre del baile en todo su esplendor, porque el sustantivo deriva de «baile de cerdos», en su expresión despectiva, o cerdana, que hoy en día se traduce como sardana.

El 22 de agosto de 1610, en la Universidad de Igualada, en pleno período de caza de brujas, se determinó «que no se bailen de aquí delante en la plaza, Serdanes (ahora ya con la S, nota mía), por ser baile deshonesto, y que de ninguna manera se baile en viernes, ya que, en parecido día tomó muerte y pasión nuestro señor Dios Jesucristo para nuestra salud y remedio, y que se baile de día y no de noche, y para de ese modo quitar todos los abusos».

La prohibición igualadina es interesantísima porque nos deja entrever una cierta relación del baile con la brujería. Primero, por la época en que se recoge, pero sobre todo porque las noches de viernes eran unas de las fechas principales en que se celebraban las juntas o aquelarres de brujas. Las concomitancias entre la sardana y la brujería las volvemos a encontrar más adelante, en un proceso tenido contra un brujo de Sant Feliu de Pallarols, pues éste declara que «lo dimoni no volia que sonàs sardanes, ni com sonen los músics de per ací, sinó so tot arravatat, tant com jo podia sonar ab lo flabiol”, con lo cual tenemos que el diablo se molestaba si el músico tocaba sardanas suaves: él las quería bien alborotadas.

Hay una conexión irreversible de la sardana con el baile que practicaban las brujas en sus aquelarres. De hecho, todo el baie en sí es un aquelarre. Juntar las manos y danzar en torno a un fuego (ahora imaginario). Y ni qué decir tiene que los saltitos de la sardana actual se deben a que antiguamente había brasas en el suelo, y para no quemarte ya podías saltar.

La vinculación del flabiol y el tamboril a la brujería es una constante a lo largo de los relatos populares como también a lo largo de los procesos inquisitoriales, donde se menciona que estos instrumentos pertenecen a las brujas. Por citar un ejemplo, en 1884, el cestero de Sant Iscle subía al plano de la Tanyada «a caballo de un perro negro y allí arriba tocaba el tamboril para llamar las brujas de Mallorca, que al oírlo iban a grandes manadas».

Significativo es que la Sardana se baila ahora en las plazas situadas delante de iglesias y catedrales. Antinomia disparatada.

Lo de los Anunnaki en Internet se ha convertido en una auténtica locura. Un 98% de lo que circula por Internet tiene que ver con extraterrestres, reptilianos, y toda suerte de demencias. Lo problemático de este asunto es que los unos copian de los otros, tomando dos únicas fuentes de referencia, Zecharias Sitchin y Anton Parks. Pero baste decir que ninguno de los que hablan de Anunnaki ha visto de cerca o leído una tablilla sumeria en su vida.

El último en subirse al carro ha sido Anton Parks, un tipo que nadie conoce, que nadie ha visto y que nunca aparece en medios televisivos para que veamos su rostro. Pues bien, lo que procede de este sujeto le ha sido revelado, cual profeta Mahoma, por “canalización”. Y con esta base, propia de un demente, intenta convencernos de que todo lo que salga de su boca (o de quien sea esté tras su seudónimo) es historia.

Lo más grave es que tiene seguidores que lo veneran cual dios. Ahí tenemos a David Parcerisa, un camionero convertido a investigador, que mediante su canal de Youtube hace acólitos a doquier, promulgando las ideas de Parks. Todo un fenómeno en esto de los Youtubers, que los sociólogos del futuro deberán investigar por la cantidad de visitas y seguidores que llega a tener.

Pero mucho antes de Anton Parks, hay que reconocerle su mérito a Zecharias Sitchin, que nos presentó al hombre como fruto de la manipulación genética de especies homínidas, por parte de los “anunnaki”, seres venidos de un planeta de nuestro sistema solar aún desconocido, orbitando el sol en una órbita cuyo punto más lejano estaría bastante más allá de Plutón. Toma ya, y se quedó tan ancho el amigo. Según Sitchin, estos dioses extraterrestres provendrían del planeta Nibiru (que ya he demostrado que no existe, en otro artículo mío) y que tardaría 3.600 años en completar una órbita en torno al Sol.

En la página 94 del libro “El duodécimo planeta” Sitchin dice el siguiente disparate: “La palabra egipcia para Nibiru era NTR . Curiosamente éste es el significado exacto del nombre de Súmer: «la tierra de”. En realidad, el nombre sumerio (y no acadio) de Súmer, que por otra parte no debería pronunciarse así sino “Shumer”, es Ki-en-gi, que dado viene a ser algo así como “Tierra de los señores justos”. Para que dijese algo relativo a “vigilar” (como dice Sitchin) debería contener “Igi”, no “Gi”. Sitchin mezcla a otros personajes sumerios, los Igigi o dioses vigilantes (“Igi”=mirar) con Kiengi, que es el nombre de un lugar (“Ki”). En la página 100 de su libro muestra el signo cuneiforme para referirse a “An”, dios supremo sumerio. Equipara su relación con una estrella para establecer su presunto origen estelar. Para los sumerios, los dioses eran las propias estrellas. Así, Enlil era el “Señor del aire” (que no “del espacio aéreo”, que suena más extraterrestre), y Enki el “Señor de la Tierra”.

Después de hacer alarde de su ignorancia en ingeniería hablando de naves con alas y piñones desmontables, alude al arma con el que Ninurta vencería a Zu: el “til”, que por su forma cuneiforme parece una flecha. Faltaría más, que un signo cuneiforme no se pareciese a una flecha. Aunque también se parecen, no obstante, a pisadas de pájaros, que fue lo que algunos pensaron que eran cuando fueron descubiertas. Se hacían con cañas de madera sobre barro húmedo, y por lo tanto, el lugar donde más presión de ejercía daba forma a la cuña.

El signo para “flecha” es en realidad “Ti”, siendo Ti.l el verbo “vivir”. Ambos están muy emparentados el uno con el otro, puesto que “Ti” también significa “vida”, y hasta “costilla” (de ahí el relato de la costilla de Adán). En cualquier caso, aunque tanto Ti como Ti.l puedan significar algo relacionado con la vida, Ti.l no tiene nada que ver con flechas. Es “Ti”, y el texto de Zu usa “Ti.l”. Complicado de explicar, pero fácil de comprender. Es la manipulación de Zecharía Sitchin.

Según la mitología mesopotámica, los Anunna eran, inicialmente, los dioses más poderosos y vivían con Anu en el cielo.

Posteriormente, sin que se haya establecido un motivo claro de este cambio, fueron los Igigi los considerados como dioses celestes mientras el término Anunna se empleaba para designar a los dioses del Inframundo, especialmente a siete dioses que hacían la función de jueces en el Inframundo.

En algunos textos sumerios como por ejemplo el denominado “El Ganado y el Grano”, se deja constancia de que tanto Anu, como Enlil, Enki y Ninharsag existían antes que los anunnaki. Comienzan las tablillas diciendo: “An hubo hecho nacer a los anunnaki…”, y más tarde dice así: «Los anunnakis ignoraban aún el pan para nutrirse, ignoraban aún las ropas para vestirse, pero comían las plantas con la boca, igual que carneros, y bebían el agua del foso».  En la “Leyenda de Adapa” se afirma rotundamente que éste, el primer hombre civilizado, era “un anunnaki”, al que el gran dios Ea le había dado la sabiduría y la perfección, pero no la vida eterna.

Por tanto, nuestro Adapa o Adán es un Anunnaki, que va desnudo y apenas sabe cómo alimentarse.

Los Anunnaki apenas tienen inteligencia, son como una especie de bestias retrasadas que no saben usar sus manos para comer. Son los llamados mandos intermedios para los dioses. Por tanto los Anunnaki serían el nivel táctico, los negreros que harán trabajar al hombre posterior a golpe de látigo.

En el mito de Atrahasis se afirma que, antes de la creación del hombre, los dioses tenían que trabajar para vivir. Entonces, los Anunna lograron que una categoría de dioses inferiores, los Igigi, trabajaran para ellos, hasta que se rebelaron y rehusaron continuar trabajando. Entonces Enki creó a la humanidad para que esta asumiera la responsabilidad de realizar las tareas que los Anunnaki habían abandonado y a través del culto suministrarían el alimento a los dioses.

En el poema Enûma Elish, fue Marduk quien creó la humanidad y después dividió a los Anunna entre el cielo y la tierra y les asignó tareas. A continuación, los Anunna, agradecidos a Marduk, fundaron Babilonia y edificaron un templo en su honor, llamado Esagila.

Entre las páginas 172 y 176 del libro “El duodécimo planeta”, Sitchin nos habla de cohetes empleados por los anunnaki para sus viajes estelares. Todo lo base en estos “logogramas” antiguos para tratar de demostrar que éstos se desplazaban en cohetes de varias fases que, a pesar de su tecnología extraterrestre, funcionaban aún a propulsión. Hay una forma muy práctica de valorar esta parte del libro. Para ello me remitiré a un término sumerio usado en un texto llamado “Cuando Enki llegó a Súmer”. En concreto, la palabra es “nan.ti.mu.ga”, que significa literalmente “la cámara divina que anda entre las estrellas”. Si es creyente en la materia pensará que no hay prueba más irrefutable, y si te consideras escéptico pensarás que existe una explicación más convencional y razonable. Y la hay. La explicación es que ese término no existe, y estoy seguro de ello porque acabo de inventármelo. Y el texto al que hice alusión, también. Por lo tanto, seas creyente o no, quiero que veas lo fácil que le resulta a cualquiera engañar a quien no tiene ni idea de sumerio.

Concluyendo, y para no extenderme demasiado, mucho de lo que cita Sitchin es sumerio inventado. Otros supuestos investigadores como Anton Parks quieren hacernos creer que sus revelaciones sopladas en sueños son historia sumeria. Y para colmo, los Anunnaki han sido bestias, no dioses o más bien negreros con poca inteligencia y que comen pasto con la boca.

Es lo que tiene ni haber leído nunca una tablilla sumeria, que siempre habrá gente que crea cualquier cosa que circule por Internet, sin importarle la fuente o su procedencia, sólo porque necesita creer.

Bienvenido al futuro, un mundo donde el peligro está a la vuelta de la esquina; en ese mundo digital del que la gente corriente no es consciente.

¿Qué te parece si te digo que desde ya, ahora mismo, sólo por el mero hecho de tener habilitado el sistema de pagos desde tu teléfono móvil, te pueden robar todas tus credenciales bancarias y hacer pagos con tu tarjeta de crédito?

¿Tienes activado Samsung Pay o Apple Pay? BBVA Wallet, el sistema Contactless de La Caixa, Bizum, Twyp, diversos nombres para activar el sistema NFC de pagos por móvil. Y es que si lo tienes activado eres un verdadero inconsciente, llevas puesto en la frente que quieres que te roben.

Rápido, mira en los ajustes de tu teléfono móvil si el NFC está activado. Y si es así, ni lo dudes, ¡desactívalo ya!

Un móvil con NFC es lo único que se necesita para acceder de forma completamente legal a todos los datos de una tarjeta de crédito o débito contactless. A través de una aplicación disponible en la tienda de Google Play, nuestro móvil puede servirnos para obtener en cuestión de un par de segundos todos los datos de una tarjeta de crédito/débito Visa, MasterCard o American Express (entre muchas otras). Esos datos incluyen no solamente el número o la fecha de caducidad, sino también las últimas transacciones que se han realizado con la tarjeta en cuestión.

Para comprobar la información que deja tras de sí nuestra tarjeta, lo único que necesitamos es un teléfono inteligente con Android que disponga de la conectividad de NFC, así como también una tarjeta contactless de crédito o débito (las contactless son las tarjetas en las que aparece un icono con varias líneas curvadas). A partir de ahí, la información que seremos capaces de obtener sorprenderá a más de uno.

Lo primero que debemos hacer para acceder de forma inalámbrica a los datos de nuestra tarjeta es descargar desde Google Play la aplicación de Lector de tarjetas NFC (EMV). Se trata de una aplicación completamente gratuita compatible con cualquier móvil que disponga de Android 4.0.3 o superior, y su función no es otra que la de acceder a todos los datos de nuestra tarjeta de crédito o débito de forma inalámbrica.

Una vez instalada, abrimos la aplicación. Lo primero que veremos que se nos muestra en la pantalla es una indicación con el texto de “Mantenga su tarjeta de pago NFC a la parte posterior del teléfono“, lo que nos viene a decir que acerquemos nuestra tarjeta contactless a la parte trasera del teléfono.

Tan solamente un segundo después de haber acercado el móvil a la tarjeta, la aplicación nos mostrará en la pantalla el número de nuestra tarjeta de crédito/débito, la fecha de caducidad y el número de intentos restantes para introducir el PIN. Hasta ahí nada fuera de lo común, ¿verdad?

Pero, si nos dirigimos al apartado de “Transacciones“, lo que veremos es nada menos que un listado con todos nuestros últimos pagos realizados desde la tarjeta. Sin haber indicado en ningún momento nuestro PIN, resulta que la aplicación es capaz de acceder al historial de todos los pagos que hemos realizado a través de la tarjeta.

La aplicación indica tanto la fecha en la que se realizó el pago en cuestión como la cantidad exacta del mismo. En nuestras pruebas hemos conseguido obtener estos datos desde una tarjeta MasterCard de OpenBank.

Lo curioso es que hemos detectado que el chip NFC se encuentra debajo de la pegatina original de la batería de nuestro teléfono. Así que, si tu batería no es original, no suele funcionar el pago NFC. Si el teléfono es Samsung, el NFC se encuentra en la parte inferior de la batería. Y por allí es donde hay que pasar la tarjeta de crédito.

Alguno puede pensar… se requiere entonces la proximidad de una tarjeta de crédito al teléfono para que te puedan robar los datos bancarios. Cierto, pero…

Si un manitas consigue adaptar una de estas antenas NFC a su móvil (https://es.aliexpress.com/w/wholesale-nfc-antenna.html), el teléfono sería capaz de leer chips NFC a unos cuantos metros de distancia. ¿Y para qué sirve esto?

Fácil, el cibercarterista sólo tendría que sentarse en el metro y esperar. Cientos de personas, cientos de tarjetas de crédito, probablemente decenas de personas con el NFC activado en su teléfono móvil. En menos de una hora, el cibercarterista podría tener a su disposición unas cuantas tarjetas de crédito, listas para poder cometer todo tipo de crímenes y fechorías en Internet, así como unas cuantas compras que dejarían a cero las cuentas bancarias de los afectados.

¿Futuro? No, ahora mismo podría estar sucediendo. La aplicación Lector de tarjetas NFC (EMV) la puede adquirir cualquiera, de forma gratuita, desde https://play.google.com/store/apps/details?id=com.github.devnied.emvnfccard&hl=es

¿Cuál es la solución a este problema? Fácil, desactivar NFC.

Pero sigamos con los problemas de este mundo conspiranoico de Internet. Hablemos ahora de la criptomoneda Bitcoin.

Sabemos que el dinero en efectivo desaparecerá. Las razones por las que se justifica esta medida (más allá de luchar contra el dinero negro) son las posibilidades que ésta ofrece para acabar con la evasión fiscal, la economía sumergida o las prácticas ilegales. El final de los ilícitos o la evasión exige el final del dinero, se dice.

Creer que esta media paliará la economía irregular de toda naturaleza es desconocer el mercado de la economía irregular; valga la redundancia, porque ya existe un mecanismo monetario que puede utilizarse para tales propósitos: el Bitcoin.

La moneda virtual, cuya tecnología por cierto está siendo copiada por la banca tradicional, crece en volumen de circulación y valor. “Se aceptan bitcoin” cada vez en más sitios. La moneda virtual va ganando espacios mientras las autoridades monetarias estudian la retirada del dinero físico.

La moneda digital, que ha sido criticada como un vehículo para traficantes de drogas y evasores de impuestos, superó a todas las monedas en competencia con una subida del 125% en su valor en 2016.

El Bitcoin ha alcanzado su mayor valor en los últimos tres años por encima de mil dólares, la unidad. Un Bitcoin en la actualidad vale más de 1.000 euros.

No obstante, Bitcoin está sujeto a una alta volatilidad. Después de un aumento que llevo su precio a 1.190 dólares, superior al de una onza de oro, ha empezado a reducir su valor. para situarse en torno a los 900 dólares. En la mañana de Reyes llegó a 899,72 dólares, 6,61% más que el día anterior. El número de transacciones supera los 400 millones de dólares, lo que significa que mucha gente está haciendo negocios con los altibajos de la moneda.

La subida de Bitcoin pudo haber sido impulsada por una mayor demanda en China, debido a una caída en el yen. Los datos muestran que la mayoría del comercio Bitcoin se realiza en China. Se trata de ricos tratando de evadir las limitaciones para mover divisas, como ocurre en China, Venezuela o la India, los que están mejorando el valor de la moneda.

La creciente guerra contra el efectivo y los controles de capital está haciendo que Bitcoin se vea como una alternativa viable. La moneda se utiliza para mover el dinero a todo el mundo de forma rápida y anónima y está libre de control de cualquier banco central o gobierno, por lo que es atractivo para aquellos que quieren superar los controles de capital.

A nuestra Hacienda española les molesta que el personal disponga de billetes de quinientos euros pero no puede controlar una aplicación en un móvil, o una cuenta cifrada de Internet, que permita disponer de una cuenta irregular, no controlada por Banco Central alguno. Y no es un sueño. Ya puede hacerse. Porque el Bitcoin, como moneda virtual descentralizada, no está controlada ni por gobiernos ni por corporaciones bancarias. Así que imagínate de sus posibilidades.

Es por eso que la Unión Europea está tratando de acabar con el anonimato de los Bitcoin, intentando que se legisle para identificar a los usuarios que realicen transacciones.

Por ahora, Bitcoin es la moneda virtual de los hackers. ¿Te interesa? ¿Ahora sí estás convencido de querer comprar Bitcoin para usarlos en tu quehacer diario?

El problema radicaba, hasta ahora, en los sitios o comercios que admitían esta criptomoneda. ¿Pero se puede usar en cualquier pueblo de España el Bitcoin? ¿Y si te digo que sí?

El Bitcoin es una moneda virtual, algo intangible y que no podrás tocar.

El Bitcoin no es como el dinero que puedes tocarlo en forma de billetes, si bien el dinero cuando está en el banco no son más que números. Y ahí radica el cómo poder usar estos números en la vida real.

Te voy a recomendar una aplicación de Smartphone llamada Xapo para que comiences a usar tus Bitcoin. La encontrarás en Google Play.

¿Qué es Xapo? Xapo es un monedero Bitcoin donde podrás guardar tus criptomonedas.

El funcionamiento de Xapo es similar a PayPal, donde enviamos dinero a través del correo electrónico, mientras que Xapo lo que utiliza es una dirección Bitcoin (una dirección única).

La dirección de tu cartera Xapo está encriptada y puedes crear varios “monederos”, transferir fondos entre ellos y enviar a los demás usuarios los Bitcoin, usen Xapo, o no.

Xapo cuenta con varias carteras (wallets) para que puedas diversificar tus Bitcoin. Hay dos tipos de wallets:

Monedero Xapo: aquí tendrás los Bitcoin que tienes accesible las 24 horas del día en cualquier día del año.

Bóveda: la caja fuerte de Xapo, donde estos Bitcoin no se pueden gastar y no están disponibles. Para pasar tus Bitcoin de la bóveda hacia el monedero Xapo, deberás pasar unos controles de seguridad y esperar un plazo de 48 horas para verlos disponibles.

La Bóveda asegura tus Bitcoin ante un posible robo de identidad, puesto que hay que esperar un tiempo para que tus Bitcoin salgan de la caja fuerte; y en caso de hackeo, podrás reaccionar en ese lapso de tiempo.

Los Bitcoin asegurados de Xapo se encuentran en los Alpes Suizos. Xapo posee un satélite que monitorea la seguridad de la red Xapo.

Xapo es fácil de usar, pero para empezar a utilizarlo deberás verificar tu cuenta. Es sencillo, sólo tendremos que verificar nuestro móvil y rellenar un pequeño formulario. No hace falta subir identificación (documento de identidad) ni ninguna cosa más para empezar a utilizar Xapo.

En el apartado Monedero encontrarás varias opciones.

Mi dirección: aquí encontrarás la dirección de tu monedero. Si alguien quiere enviarte Bitcoin deberá introducir la dirección que te saldrá ahí, será algo parecido a 175hTb3fAV5ZDhDZxDWkyYxg7JxqP2ZdSA

Transferir: podrás mover dinero entre tu monedero Bitcoin y tu bóveda (caja fuerte). Recuerda que la caja fuerte es una manera de tener tus Bitcoin a salvo; estarán bajo seguridad y para sacarlos hay que esperar un plazo de 48 horas y verificar que eres el dueño de la cuenta Xapo.

Enviar: aquí podrás enviar Bitcoin a la cuenta que quieras. Sólo selecciona la cantidad y la dirección Bitcoin de destino.

Comprar Bitcoin: arriba a la derecha encontrarás un botón donde pone “comprar bitcoins”. Podrás comprar Bitcoin a través de una transferencia bancaria. La comisión de Xapo es del 1%.

Solicitar tarjeta: en la parte superior izquierda del apartado Monedero, podrás solicitar la tarjeta de débito Xapo, uno de los puntos fuertes de este monedero.

Ajá, y ahí está donde yo quería ir a parar, porque podréis utilizar la tarjeta Xapo en cualquier negocio del mundo, ya que funciona como una tarjeta de débito más.

Es decir, adquieres Bitcoin que son inrrastreables, blanqueas dinero para que Hacienda no lo controle, y luego lo usas poco a poco con tu tarjeta de débito Xapo.

Vivimos en un mundo donde sólo los más ricos y los que más controlen este ciberuniverso de la Red, podrán sobrevivir a lo que nos espera. El futuro promete emociones fuertes. Y no acaba más que comenzar.